Και πάλιν περί Μ. Φωτίου---Αποτειχισμένος Αγιορείτης Ιερομόναχος Θεοδώρητος Μαύρος(+2007)


Γράφετε ότι αν και δεν επεβλήθη αξίωσις Πρωτείου, επεδιώκετο όμως διό και ερωτάτε: «Διατί, λοιπόν, αφού ουδεμία οικονομία επιτρέπεται εις τα δογματικά ζητήματα ο Φώτιος εκοινώνει μετά του Ιωάννου;»

Α π ά ν τ η σ ι ς: Περί της οικονομίας ή μη εν τοις δόγματικοίς θέμασι έγραψα ανωτέρω (παρ.1) και διηυκρίνησα καλώς πως και μέχρι πού την αποδέχομαι. Σημασία όμως επί του προκειμένου έχει ότι οι Παπικοί λεγάτοι ε σ ί γ η σ α ν πάσαν παπικήν αξίωσιν πρωτείου, κατά τα γεννηθέντα εν τη Συνόδω του 879 και συμπεριεφέρθησαν ως προς ί σ ο υ ς προς τους λοιπούς Πατριάρχας.

Τούτο έχει την μεγίστην βαρύτητα, ήτοι η πράξις, και εν αυτή συνεφώνησαν πλήρως προς τα κελεύσματα και τας αποφάσεις της Συνόδου.

Δικαίως, λοιπόν, θα ερωτηθή τις: Τ ι κ ο ι ν ό ν υπάρχει μεταξύ παπικών αξιώσεων μ ό ν ο ν ε ν γ ρ ά μ μ α σ ι και του Πατριάρχου, γυμνή τη κεφαλή κακοδοξούντος, ορθοδοξούντος δ’ ενίοτε εν τοις λόγοις προς σύγχυσιν των πιστών;

Εις μεν την πρώτην περίπτωσιν δ ι κ α ί ω ς ο Φώτιος δεν ηξεγέρθη, εις δε την δευτέραν φρονείτε ότι δικαίως οι Επίσκοποι δεν διαμαρτύρονται;

Και τας ανωτέρω παραγράφους 3 και 4 δεν αναδημοσίευσεν εις την προς με επιστολήν του εις «Δύο Άκρα», παραπέμψας τον αναγνώστην εις τας σελ. 153-7, όπου δήθεν υπάρχει η αναίρεσίς των…

ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ (ΤΟ ΑΝΤΙΔΟΤΟΝ)---ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ ΟΛΟ ΕΔΩ https://agiooros.org/viewtopic.php?f=100&t=15936

_________________

«Σταυρός, ο φύλαξ πάσης της οικουμένης.
Σταυρός, η ωραιότης της Εκκλησίας.
Σταυρός, βασιλέων το κραταίωμα.
Σταυρός, πιστών το στήριγμα.
Σταυρός, αγγέλων η δόξα
και των δαιμόνων
το τραύμα»